Unis pour l’équité
Le but de la campagne Unis pour l’équité est de contester toutes les formes de discrimination et d’oppression sur nos campus, dans nos communautés, et dans nos espaces d’organisation étudiante.
La campagne Unis pour l’équité aborde différentes formes de discrimination et d’oppression sur le campus et au sein de nos communautés et vise à sensibiliser et à informer les étudiantes et étudiants concernant l’accès sans obstacle à l’éducation postsecondaire, sans égard à la race, à la capacité, à l’orientation sexuelle, à l’identité de genre, à la religion, à l’âge et au milieu socioéconomique.
Le racisme, le sexisme, le capacitisme, l’homophobie, la transphobie, l’islamophobie, l’antisémitisme et d’autres formes d’oppression peuvent avoir un effet sur l’accès de certains groupes à l’éducation postsecondaire et perpétuent des inégalités dans la société selon le sexe, la race, la situation socioéconomique, l’(in)capacité, l’orientation sexuelle, l’identité sexuelle, la religion, la citoyenneté et d’autres facteurs.
Matériel
La campagne emploie plusieurs outils de sensibilisation, y compris des autocollants, des macarons et des cartes d’information. Ce matériel vise à sensibiliser les gens et à défier les six formes d’oppression suivantes : l’homophobie, la transphobie, le capacitisme, le colonialisme, le sexisme et le racisme.
Pour commander du matériel de la campagne Unis pour l’équité, veuillez communiquer avec nous à campaigns@cfs-cee.ca.
Lutte contre l’islamophobie
L’islamophobie est une hostilité non fondée envers l’Islam et, par conséquent, de la crainte ou un sentiment négatif envers les musulmanes et musulmans. En gros, l’Islam est présenté comme un bloc monolithique, statique et insensible aux changements, les musulmans sont présentés comme des êtres barbares, irrationnels, primitifs et sexistes. L’hostilité envers l’Islam est utilisée pour justifier les pratiques discriminatoires employées envers les personnes musulmanes et leur exclusion de la société en général.
La xénophobie est la crainte ou l’aversion éprouvée à l’égard de personnes ou de communautés qui sont perçues comme « étrangères ». L’islamophobie et la xénophobie sont toutes deux fondées sur le racisme et leurs victimes y sont souvent soumises simultanément. Elles se manifestent souvent ensemble dans la politique publique ou la législation.
L’islamophobie et la xénophobie ont des racines historiquement ancrées dans l’impérialisme et le colonialisme occidentaux. Ces idéologies et ces concepts servent à justifier la colonisation et des actes de violence extrême par des forces coloniales occidentales comme l’Angleterre, la France et les États-Unis, entre autres. Plus récemment, le gouvernement canadien a joué un rôle unique dans l’alimentation de l’islamophobie et de la xénophobie afin d’appuyer un programme qui cible les pays à majorité musulmane et de justifier de mener la guerre à ces pays.
Des gouvernements qui établissent des centres de « lutte contre la radicalisation », lesquels surveillent et sondent la vie des communautés musulmanes et introduisent des lois qui limitent les droits civils et de la personne des communautés musulmanes, aux administrations des établissements postsecondaires qui se font complices des enquêtes de la GRC sur les étudiantes, étudiants et groupes musulmans ou présumés musulmans sur le campus, l’islamophobie et la xénophobie se manifestent au quotidien dans la vie des gens du Canada.
Il relève donc du mouvement étudiant de défier les histoires qui visent à déshumaniser les communautés musulmanes et à justifier la violence et la ségrégation à leur égard sur les campus et dans nos communautés, et de promouvoir celles et ceux qui font déjà ce travail.
